大三巴牌坊建筑糅合了歐洲文藝復興時期與東方建筑的風格而成，體現(xiàn)出東西藝術的交融，雕刻精細，巍峨壯觀。由三至五層構成三角金字塔形，無論是牌坊頂端高聳的十字架，還是銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，都充滿著濃郁的宗教氣氛，給人以美的享受。牌坊上各種雕像栩栩如生，堪稱“立體的圣經(jīng)”[1]。
大三巴牌坊是最具代表性的“澳門八景”之一，位于炮臺山下，左臨澳門博物館和大炮臺名勝，為天主之母教堂（即圣保祿教堂）的前壁遺址，曾浴火重生。建筑糅合了歐洲文藝復興時期與東方建筑的風格而成，體現(xiàn)出東西藝術的交融，雕刻精細，巍峨壯觀[2]。
大三巴牌坊是西方文明進入中國歷史的見證。1583年，著名的傳教士利瑪竇在這里改繪世界地圖為《萬國圖》，加上中文標識，送給了中國地方政府。1569年，大三巴附近建起了圣加扎西醫(yī)院，西醫(yī)、西藥在這里開始流入華夏大地。葡萄牙醫(yī)生戈梅斯也從澳門將“種牛痘”引入中國，醫(yī)治當時的不治之癥“天花”。大三巴附近的“圣保祿學院”，是東亞最早的一所西式大學，實施西方教育的同時，還在這里對即將進入東方的傳教士進行東方文化的培訓。澳門回歸后，巍峨挺拔的大三巴牌坊的廣場、石坊上，幾乎天天都有數(shù)以千計的澳門各界人士，在這里集會、高歌。歷經(jīng)四百多年滄桑的大三巴，迎來了她輝煌的新生，見證澳門曲曲折折的回歸歷史。
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