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御碑亭、八角亭和普濟禪寺形成的中軸線將海印池一分為二，隔為東西二池。 海印池上筑石橋三座，中間一座橋面平寬，北接普濟寺正門，南銜御碑亭，橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟寺山門，可供游人憩坐。 橋南的御碑亭，琉頂重檐，錯彩鏤金，造型獨特，在湖心亭前，與海印池相連，立于清雍正九年（1731年）。亭中植有漢白玉御碑一尊，碑高5.2米、寬1.32米、厚0.32米，上鐫雍正帝所書記載普濟寺興建和普陀山歷史的御書。 池西一座為長堍橋，四隅鏤有龍首，逢雨則有雨水從龍嘴噴出，輕煙裊裊，縹緲空靈。池東一座為永壽橋，長40米、寬7．5米、高6米，系明萬歷十四年(1586年)所建，橋上石欄柱頭刻有石獅子40座，古樸典雅，生動逼真。 觀自在菩薩墻處在海印池以南，建于清雍正二年（公元1724年）。壁上鐫刻著“觀自在菩薩”五個大字，每字約兩米見方。據(jù)佛家說，菩薩大慈大悲，有求必應，稱為觀世音；又因菩薩智慧無比，圓通無礙，稱為觀自在。 海印池南端的多寶佛塔是普陀山的三大鎮(zhèn)山之寶，十分珍貴。 小知識：海印池與蓮花——荷花，佛家稱之為蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛教稱極樂世界為“蓮邦”，以為彼土之眾總以蓮花為所居。 認為眾生皆有“佛性”，只是由于被生死煩惱所困擾，而沒有煥發(fā)出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。 蓮花則“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，故佛教以蓮花來比喻“佛性”。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。 所以，觀世音菩薩道場內(nèi)的海印池就更是佛教信眾的必游之地，歷代文人墨客在觀賞蓮池景觀時，也都把觀景和對佛之所悟融會起來。
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