龍泉山景區(qū)以其龍泉寺而聞名。位于三明市西郊,距市區(qū)1.5公里。龍泉寺歷史悠久??勺匪莸角宕}埲骄皡^(qū)內(nèi)空氣清新。青山起伏、流水潺潺、瓜果飄香,自然風(fēng)光。龍泉寺周?chē)拍旧n翠、環(huán)境靜幽、深谷曲徑、瀑飛龍?zhí)?,游客目不暇接、流連忘返。游人到此如入仙境。但聞晨鐘暮鼓、煙繞云霞、虛無(wú)縹緲。1999年“龍泉煙霞”榮獲三明八大風(fēng)景之一。
龍泉寺位于林木蔥蘢,峰巒層迭的沙京蓮花山,距長(zhǎng)樂(lè)市區(qū)6公里。屬于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)直屬管理的寺院。始建于南北朝梁承圣三年(554年),原名西山寺,唐大中十三年(859年)懿宗賜名龍泉禪寺,與鼓山涌泉、福清黃蘗并稱(chēng)閩中三大名寺。歷史上龍泉寺有許多高僧主持,也曾幾經(jīng)衰落,如明天順年間(1457-1464年)淪為停柩場(chǎng)所,清初兵亂毀于戰(zhàn)火,五十年代在寺院里辦起畜牧場(chǎng)?,F(xiàn)在的寺院包括天王殿、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、西歸祠、觀音閣、祖師堂、方丈室、瑞淼和尚塔等,建筑面積一萬(wàn)多平方米。龍泉寺,自古香火鼎盛,僧侶最多時(shí)達(dá)二、三百人,現(xiàn)在仍有70多人。
龍泉寺的興盛緣于唐代百丈禪宗懷海。懷海本姓王,俗名木尊,長(zhǎng)樂(lè)沙京村人,生于唐開(kāi)元八年(720年)。傳說(shuō)王木尊幼年啞不能語(yǔ),一天祖母帶他到附近的龍泉寺燒香,突然開(kāi)口說(shuō)話(huà),回到家里又成啞巴,于是落發(fā)寺中為僧。后來(lái)去江西南昌師從高僧馬祖道一修禪,得道后在江西奉新大雄山(俗稱(chēng)百丈山)開(kāi)山說(shuō)法,因此世人尊稱(chēng)他為百丈禪師。他針對(duì)當(dāng)時(shí)叢林初立,未訂規(guī)章的現(xiàn)象,便參照大小乘戒律,制定各派都接受的《禪門(mén)規(guī)式》,被寺院普遍推廣,世稱(chēng)《百丈清規(guī)》。宋初《百丈清規(guī)》被定為天下禪林必須奉行的管理?xiàng)l例,一直沿用至今。其中“一日不作,一日不食”的風(fēng)尚,最為著名。百丈晚年回家鄉(xiāng)西山寺住持,重建寺院,于唐憲宗九年(814年)圓寂,享年95歲,謚“大智懷海禪師”。龍泉寺由此光芒四射,在中國(guó)佛界享有崇高聲譽(yù),倍受唐皇室重視,懿宗皇帝親筆題寫(xiě)龍泉禪寺山門(mén)匾額。龍泉寺與日本佛教“黃蘗宗”關(guān)系密切。清順治時(shí)福清黃蘗寺高僧隱元禪師應(yīng)聘東渡日本前曾來(lái)龍泉寺住持,隱元禪師到日本后創(chuàng)建了“黃蘗宗萬(wàn)福寺”,成為日本佛教界“黃蘗宗”的開(kāi)山鼻祖。
龍泉寺周?chē)鍘n起伏的五座山峰分別是臥牛、貴品、蓮花、仙冠和云梯峰。這“五峰嵐橫”自古以來(lái)就是長(zhǎng)樂(lè)十二景之一。寺院依山而建,座落在五峰環(huán)抱的小盆地之中,山門(mén)對(duì)海門(mén),山川靈氣相通,世稱(chēng)“彌勒五福袋”。當(dāng)初唐懿宗李崔皇帝親書(shū)龍泉禪寺的山門(mén)匾額因戰(zhàn)亂毀壞再也找不到了,現(xiàn)在山門(mén)和大雄寶殿上的匾額均為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手筆。
正對(duì)天王殿的山上有一群巖石,活像一群小牛圍著一頭母牛吵著要吃奶。相傳每當(dāng)祖師開(kāi)場(chǎng)講經(jīng),群牛都會(huì)聳耳傾聽(tīng)。曾有一首詩(shī)贊道:“一心悟法此眠牛,風(fēng)雨連天未轉(zhuǎn)頭。真得慈悲三味訣,不須水草又何求。”因?yàn)檫@群石頭的緣故,山名叫臥牛峰。登上山峰可以看到大海。
天王殿前有一對(duì)直徑約1米的空心石環(huán),其中一個(gè)是唐代百丈禪師建寺時(shí)遺物,雅名“哪咤乾坤圈”,俗稱(chēng)“金剛戒指”。據(jù)說(shuō)小孩子從環(huán)中穿過(guò)后晚上就不會(huì)尿床了,所以許多大人特地帶小孩子來(lái)這里鉆石環(huán)。大雄寶殿內(nèi)前后豎立的16根雙人合抱的大石柱,每株高6米,徑圍3米,重約4.5噸,這些石柱及柱礎(chǔ)、礎(chǔ)盤(pán)均為唐代百丈禪師建寺遺物。這么大的石柱,當(dāng)時(shí)是怎么運(yùn)來(lái)的,又是怎么豎立起來(lái)的?寺內(nèi)現(xiàn)存清乾隆二十六年(1761)碑刻《龍泉重興》記:“寺肇自梁承圣三年,原名西山,唐百丈禪師落發(fā)于此,道成創(chuàng)建法堂,咒立石柱,懿宗賜名龍泉,稱(chēng)大叢林焉,厥后興廢不一......” 石柱上還有北宋元符(1048年)戶(hù)曹參軍林君然、泰興令曾升仲、節(jié)度推官方道輔等題刻。
殿后壁立巨石上刻有一尊“流米佛”,其特別之處就在佛的肚臍眼。相傳當(dāng)年百丈禪師主持建龍泉寺時(shí),忙于各種建寺事務(wù),為了解決糧食的運(yùn)輸問(wèn)題,命人在這塊巖石上刻出這尊佛像,借佛臍來(lái)運(yùn)送米糧。說(shuō)來(lái)也怪,在佛像刻好之后,那白花花的大米就從佛肚臍中源源不斷地流出,據(jù)說(shuō)那米吃起來(lái)特別香,人們就叫它“香米”。不過(guò)可惜的是,有一天寺內(nèi)來(lái)了很多游客,煮了三大鍋飯還不夠,眼看第四鍋的水就要燒開(kāi)了,從佛臍流出的米還沒(méi)滿(mǎn),一個(gè)煮飯的寺僧嫌米流的太慢,便用火鉗捅佛的肚臍,結(jié)果再也流不出米來(lái)了?!傲髅追稹眰?cè)左右分鐫字跡“皇帝”,“萬(wàn)歲”,也是唐代文物。
大殿西側(cè)的祖師堂供百丈禪師懷海畫(huà)像,取自《佛祖正宗道影》卷二。禪宗寺院祖師堂里通常供奉三位祖師:正中是東土第一祖又稱(chēng)初祖的達(dá)摩禪師,左方為“創(chuàng)叢林”的馬祖禪師,右方為“立清規(guī)”的百丈禪師??梢?jiàn)百丈在禪宗中的地位之顯赫。
龍井位于放生池與觀音閣之間,就在當(dāng)年西山寺的舊址內(nèi)。石造圓井欄上題刻:“僧善財(cái)為恩有龍神重造此井,辛卯歲記?!?傳說(shuō)王木尊落發(fā)入寺的一天,師父慧照要他去井旁洗布。洗著洗著他聽(tīng)見(jiàn)井中有“撲突撲突”聲音,往井中一探,只見(jiàn)兩條似蛇非蛇,似鱔非鱔的東西在嬉戲,鱗光閃閃。他好奇地把它們捉來(lái)放進(jìn)盆中拿回寺內(nèi)。師父看到大驚失色,說(shuō)這是世間凡人看不到的“龍”。王木尊急忙飛奔井邊,把那兩條“龍”放入井中。那“龍”還會(huì)意地對(duì)王木尊搖頭擺尾,好像在說(shuō)“謝謝”。從此寺院名聲大振。
龍泉寺四周層巖疊石,有許多值得攬勝的景觀。寺后有宋理學(xué)家朱熹、狀元宰相鄭性之等名人名家摩崖題刻數(shù)十處。大悲殿右側(cè)龍泉溪出山口,水流峽石,俗稱(chēng)“和尚擔(dān)水窟”,原為寺僧汲水飲用的水窟。“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的故事就源于這里。還有磊巖、觀音巖、中丞石、娘奶石、迷魂洞、仙盤(pán)桃、回顧虎、壁上掛燈、勒馬朝天、雙獅戲球、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。據(jù)說(shuō)龍泉寺周?chē)灿?08景,不久前有人拿著資料實(shí)地查對(duì),只找到65處,由于開(kāi)山采石,其余的43處景觀永遠(yuǎn)消失了。
龍泉寺還在繼續(xù)修建之中,根據(jù)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案,近期將興建百丈建筑群,包括百丈紀(jì)念堂、百丈影壁、百丈碑林等。其中百丈碑林的內(nèi)容有佛教禪宗歷史、百丈生平、百丈語(yǔ)錄、叢林要?jiǎng)t以及8萬(wàn)多字的《敕修百丈清規(guī)》等。
景區(qū)票價(jià):
暫無(wú)
福建省三明市西郊1.5公里
景區(qū)特色: