柘溝春水：《太平寰宇記》“漢柘縣以邑有柘溝也。”《柘城舊志》載：“柘溝春水在舊城內(nèi)，環(huán)朱襄王廟流”。廟址在今北關(guān)大街中段農(nóng)業(yè)局家屬院。該水古時長年清沏，每到春天，桃柳夾岸，燕舞鷗游、錦鱗可數(shù)，青蒲白筍，競相爭茂。當(dāng)此陽春煙景，歷任知縣多來此設(shè)宴暢飲，觀景娛樂，許多文人留下詩篇。有詩云： 柘溝春水柳如煙，四面堤高積翠蓮。 每向城頭頻極目，半篙新綠打魚船。
白塔曉鐘：據(jù)考：白塔寺在今祥和巷中段路北處。舊縣志載：“宋朝大觀四年（公元 1111年）僧會朗于舊城東南角建立寺院。”寺內(nèi)建一塔，塔身皆白釉磚，塔頂為八角彩色琉璃瓦，名白塔，寺隨 塔名。稱白塔寺。寺內(nèi)懸一巨鐘，僧晨擊之。聲環(huán)全城，萬家皆曉，故有白塔曉鐘之景觀。后人有詩為證： 巍然白塔傍高城，插漢沖霄耀眼明。 忽聞鐘聲寢曉出，萬家塵夢一時清。
牛斗雪霽：縣城北 7.5公里處有牛城集，村里有一土丘，該處古為磨盤山。傳說每當(dāng)數(shù)九隆冬，大雪封門，常有兩只金牛到此嬉戲追逐，進(jìn)行角斗，故改名牛斗山。每當(dāng)大雪初霧，紅裹素裝，四方豪富，踏銀踩玉，牽著斗牛到此角斗，賞雪玩景，熱鬧非凡，故牛斗雪霽為柘城八景之一。后有詩為證： 牛斗城畔獨盤垣，懷古情深帶雪看。 玉立崗巒新霽后，無邊風(fēng)月射人寒。
磚橋古渡：磚橋集在縣城東南8公里，惠濟河北岸。此地古為小南集，曾名宋家屯。相傳，上古時候河上修有簡易磚橋，后逢暴風(fēng)驟雨，河水猛漲，將橋沖塌，僅剩三磚拱立河心。一日半夜子時， 有一白發(fā)老翁，倒騎毛驢閉目而過，后人傳是八仙之一的張果老，在此倒騎毛驢過三磚，隨有磚橋古渡之說。 舊縣志載:清乾隆三十七年（公元 1773年）宋姓重修宋家屯五孔磚橋，該橋建造精美，俊巧玲瓏，恰似長虹臥波，又如巨龍出水，行人登橋四望，風(fēng)景萬千，故為柘城八景之一。有詩云： 波濤洶涌正漫漫，游子空悲行路難。 賴有磚橋橫古渡，時騎瘦馬看安瀾。
心悶?zāi)汗模嚎h城西 5公里處有心悶寺。相傳，上古時候該處為某部落酋長之住地，酋長死，后人筑寺紀(jì)念，名曰肇慶寺。唐肅宗時（公元 756——761年）睢陽（今商丘）被叛賊尹子奇圍困，肅宗派河南節(jié)度使張鎬從陳州（今淮陽）率兵救援，夜宿此寺。適逢大雨，河水猛漲，橋被沖斷（今關(guān)橋）無法渡河。張鎬心急納悶，一夜之間須發(fā)盡白。巧值西南大風(fēng)，他急中生智，披袍掛甲，擂鼓鳴鑼，聲傳睢陽，賊兵疑為援兵到來，當(dāng)即撤退，故有心悶?zāi)汗闹f。原肇慶寺亦改名心悶寺。寺址尚有大白果樹一棵。古人詩曰： 極目望旌旗，終霄不成寐。 城頭暮鼓催，縹渺天戈墜。
楚臺望月：縣城西北 12.5公里，慈圣鎮(zhèn)所轄韓相魯與后臺之間有一土丘。據(jù)傳，此高臺為楚霸王駐軍點兵之臺，名楚臺。東漢王嬙，即王昭君（原藉湖北興山縣寶坪村人）在去北國和藩時路徑此 臺。她登臺焚香，衷心祭祖，時值秋風(fēng)蕭瑟，月光如銀，無限鄉(xiāng)思，紫纖于懷，這便是留傳至今的楚臺望月。有詩為證： 登臨猶認(rèn)楚王臺，無復(fù)當(dāng)年歌舞來。 明月不知人已去，蟾宮依舊傍云開。
遠(yuǎn)襄晴嵐：縣城北 15公里處有遠(yuǎn)襄集，為遠(yuǎn)襄鄉(xiāng)人民政府駐地。相傳，西周伯封舜之后裔遠(yuǎn)襄王于此，故得村名。遠(yuǎn)襄王酷愛奇花異草，他前后庭院廣植花木。每當(dāng)雨后天晴之時，百花斗艷，芳 香四溢，王即邀朋請友，來此賞花，故得其名。古人詩曰：興來何處覓芬芳，景物清幽說遠(yuǎn)襄。 最是雨余晴色好，風(fēng)吹十里百花香。
霸崗煙柳：伯崗集南門里有一土丘，相傳為楚霸王屯兵、點將處。楚漢相爭時，項羽兵敗，退軍霸崗。漢軍追急，在楚軍無計御敵之時，忽然刮起暴風(fēng)，風(fēng)吹柳絮，滿天飄舞，如煙如霧，障人耳 目，雙方無法交鋒，漢軍只得鳴鑼息鼓，楚軍幸免一場慘敗，故得霸崗煙柳之說。古人詩曰：八千子弟不還鄉(xiāng)，逐鹿伊誰佐霸王。 絕代雄圖隨逝水，只余煙柳滿高崗。
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