噶瑪迦珠(香港)佛學(xué)會(huì)，位於香港灣仔，占地六千伍佰尺，鬧中取靜，是市區(qū)內(nèi)較大的佛教道場(chǎng)。噶瑪迦珠(KARMAKAGYU)，又譯噶瑪噶舉，是藏傳佛教的一支，俗稱(chēng)“白教”。噶瑪迦珠派的創(chuàng)始人為杜松虔巴(KARMApAp DUSUM KWYENpA) 。他在1147年於昌都類(lèi)烏齊地方倡建的噶瑪?shù)に_寺和1189年在前藏修建的楚布寺，成為噶瑪迦珠派的上、下母寺。第二世*名噶瑪巴喜(K A R M ApAKSHI)，在1256年接到元憲宗蒙哥的韶書(shū)，來(lái)到和林，蒙哥賜給他一頂黑色金邊僧帽及一顆金印，以此即成了噶瑪迦珠黑帽系傳承的因緣，俗稱(chēng)“噶瑪巴”(KARMApA)。第十六世，名朗瓊利佩多杰(KARMApA RIGpE DORJE) ，他是將噶瑪迦珠教義在世界范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大的偉大**。自1959年，他駐錫錫金，一直孜孜於各國(guó)弘法。美國(guó)、歐洲等地都紛紛建立起噶瑪迦珠中心，亞洲許多大都市亦均沾法雨。個(gè)別中心辦得很成功，許多善信因之深研密乘，受用終身。1980年秋，十六世游化香港，受到香港佛教界人士的熱烈歡迎。法王與前佛教聯(lián)合會(huì)董事黃方文慧居士結(jié)緣。為利香港市民得沐噶瑪迦珠教化，法王發(fā)心在港建一道場(chǎng)，并委派黃居士主持其事。法王宏愿，深得香港諸大善信響應(yīng)，鍾氏夫婦更送出香港云景道萬(wàn)德閣兩層樓宇，作為道場(chǎng)所在。虹霓法身1981年，法王病重，再度來(lái)港，入住瑪麗醫(yī)院。先前，法王已諭告將於該年入寂。法王看破生死，修法不絕，雖重疾纏身，仍常面露笑容。問(wèn)病的香港諸山長(zhǎng)老、四眾大德等均請(qǐng)佛住世。法王乃告，二十年後，愿將噶瑪迦珠教法弘化於中土，故須即走，以求屆時(shí)有年青之身體，擔(dān)負(fù)繁重的法務(wù)。11月5日，十六世*在錫金圓寂，天空出現(xiàn)彩虹，密乘稱(chēng)之為虹化，也稱(chēng)“虹霓法身”。荼毘時(shí)，彩虹再現(xiàn)，赴錫金致祭的黃方文慧居士目睹異像，贊嘆不已，於法王靈前起誓，做好會(huì)務(wù)，盡形壽，弘揚(yáng)佛法。1991年，該會(huì)因信徒日眾，舊址不敷應(yīng)用，乃從云景道搬遷至現(xiàn)址。新會(huì)址可同時(shí)容納信眾三百余人。會(huì)址內(nèi)佛殿正中供奉釋迦牟尼佛，左右為藏傳文殊、金剛、觀音、綠度母、蓮花生大士等菩薩佛像。會(huì)內(nèi)藏十六世贈(zèng)送的西藏藏經(jīng)一套。會(huì)址每日早上十時(shí)至晚上十時(shí)開(kāi)放，歡迎各方善信參拜。習(xí)密乘者可作為修法道場(chǎng)。學(xué)會(huì)亦常邀請(qǐng)密乘上師駐會(huì)，為善信講經(jīng)弘法，結(jié)緣灌頂。學(xué)會(huì)為不牟利機(jī)構(gòu)，過(guò)去曾多次協(xié)助內(nèi)地重修佛寺、開(kāi)辦學(xué)校，興建傷健老人院等。
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