灣腰墩自然保護(hù)區(qū)位于甘肅省敦煌市境內(nèi)，東經(jīng)92度50分-93度30分，北緯40度-40度30分，面積333平方公里。區(qū)內(nèi)地勢(shì)低洼平坦，為大面積鹽化沼澤、荒漠草原和天然胡楊、紅柳林，海拔820-938米，屬暖溫帶干旱氣候。其主要保護(hù)對(duì)象荒漠有蹄類動(dòng)物及其生態(tài)環(huán)境。區(qū)內(nèi)國(guó)家保護(hù)的珍稀樹種有胡楊、沙生檉柳、梭梭；國(guó)家一二級(jí)保護(hù)的野生動(dòng)物有野駱駝、黃羊及天鵝、遺鷗、鳶等。灣腰墩水草茂盛，荒漠植被生態(tài)環(huán)境原始面貌保持完好，現(xiàn)有1000公頃胡楊林，6000公頃紅柳林。區(qū)內(nèi)有大小泉水10余處，是西部荒漠草原中野生動(dòng)物生存的唯一水源地。
美食：
合汁是酒泉制作獨(dú)特的混合型粉湯。它的湯是以羊肉湯為主，再加入豬肉湯和雞肉湯，混合配制，要求湯色清白亮凈，不允有調(diào)料渣滓或肉屑等雜物。
購物：
市內(nèi)有名的購物場(chǎng)所有：飛天商場(chǎng)、天馬商場(chǎng)、供銷商場(chǎng)、沙洲市場(chǎng)、南關(guān)綜合市場(chǎng)、濟(jì)芳齋等。位于陽關(guān)東路的沙洲市場(chǎng)，既有風(fēng)味獨(dú)特的當(dāng)?shù)匦〕?，又有敦煌特有的水晶石、眼鏡、水晶式首飾、玉石白駝、敦煌絲毯、塑像、壁畫復(fù)制品、夜光杯、蠟染衣服等，琳瑯滿目，一應(yīng)俱全，并且可以砍價(jià)。但你在購買時(shí)，要注意挑選，尤其是一些包裝精美的壁畫拓片，在外形上幾乎可以亂真（不過，最好不是真的，否則你就要涉嫌倒賣文物了）。
小貼士：
春節(jié)為一年之首節(jié)。酒泉人在春節(jié)前半月（即臘月中旬），就已開始春節(jié)的準(zhǔn)備工作。首先是家家戶戶必須做一次大掃除，名曰“掃房”（掃舍），然后是陸續(xù)購買肉食、蔬菜等過年用品。農(nóng)家多殺豬宰羊，燒饃饃、撈油果（包括敬神用的供品），忙個(gè)不了。臘月三十日貼對(duì)聯(lián)，晚上，各家香火明燭，迎回灶神，敬奉家神。在此之前，首先要“清宅子”。
“清宅子”就是事先從野外選擇一個(gè)小碗大的圓石頭，持回家來，然后將石頭洗凈，放在灶火里燒紅，取出后放置于一把馬勺中，上面澆上半碗上好的黑醋，石頭立刻咝咝作響，散發(fā)出大量石炭酸的氣體。須有二至三人同時(shí)行動(dòng)，一人手持火把在前引路，開房門，進(jìn)各房；掌勺人緊跟其后，沿每個(gè)房間四角轉(zhuǎn)一圈子，讓室內(nèi)彌漫炭酸煙氣，出門時(shí)要在門坎上澆點(diǎn)醋；第三人手提燈籠緊跟掌勺人，并隨手關(guān)門。三人一行，快步行走，避免石頭冷卻，不冒煙；最后送出大門，將石頭送還原來的地方。這個(gè)做法又名曰“打醋炭”。
臘月二十三日為“灶神節(jié)”，亦稱小年。當(dāng)天，家庭主婦烙成“灶干糧”（小月餅形），天黑時(shí)獻(xiàn)于灶神前，條件好的人家還要?dú)㈦u獻(xiàn)供。然后將舊灶神像取下，換上新請(qǐng)來的灶神像，將舊灶神像，并“灶馬子”一同燒掉，送灶神赴天庭向玉皇大帝匯報(bào)主人的勤勞及善行。到臘月三十（除夕）晚上，家家戶戶又要焚香獻(xiàn)供，燃放爆竹迎灶神歸來。同時(shí)，在新灶神像兩邊貼上“上天言好事，回宮降吉祥”的對(duì)聯(lián)。
臘月二十三日后即進(jìn)入大年的準(zhǔn)備階段，頭一件事是“掃房”。這時(shí)全家動(dòng)員，大搞衛(wèi)生。這一良好習(xí)俗，一直流傳至今。
臘月三十前幾天，各家男性不論大小均要理發(fā)，“有錢沒錢剃個(gè)光頭過年”，已成為人們的口頭禪。這一習(xí)慣沿襲至今。
酒泉春節(jié)習(xí)俗中，貼對(duì)聯(lián)也是重要一環(huán)。不論貧富人家，都以貼對(duì)聯(lián)為過節(jié)的直觀標(biāo)志，多數(shù)人家都在臘月三十日做完清潔后，張貼對(duì)聯(lián)及門神、門花，有的還剪紙貼窗花，紅艷艷，光閃閃，增加一片新春景象。讀書人家更是講究對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，用以表達(dá)自己的文學(xué)才氣。舊時(shí)也有個(gè)別人家請(qǐng)不到寫對(duì)聯(lián)的先生，便用碗底涂墨在對(duì)聯(lián)上印上七個(gè)圓圈。還有的在門上面貼上水墨鐘馗像以除妖邪鬼魅。還在街門外邊加貼“出門見喜”、“迎喜接福”的短聯(lián)，也叫做報(bào)春的“報(bào)條”。在住房炕墻上貼“身體安康”、“福壽康寧”、“身臥福地”；在糧倉上貼“五谷豐登”、“米谷滿倉”；就連牲口圈也要貼上“糟頭興旺”、“牛羊滿圈”等，以祈來年人壽康寧、六畜興旺。
舊日有臘月三十晚上坐夜（通夜不睡）之習(xí)。據(jù)說，坐夜可以延年益壽，故又稱“熬壽”。當(dāng)晚，婦女們趕做年飯（包餃子），男主人則給子女們講家規(guī)家教、歷史故事，或讓識(shí)字者念卷（民間寶卷），一則進(jìn)行勸善，再則做為一種家庭娛樂活動(dòng)。大人一般要坐到天亮等候“接神”。
正月初一至初四不干農(nóng)活，因此正月初五早飯后，農(nóng)村家家戶戶在門前地里點(diǎn)燃麥草，獻(xiàn)供品，放爆竹，并將牛羊車馬趕到現(xiàn)場(chǎng)，讓牛羊吃草，人們踏火堆而過，謂之“出行”，也叫“破五”。意即這一天后就該上地勞動(dòng)或外出打工、經(jīng)商了。
正月十五為元宵節(jié)，城市居民以吃元宵表示慶祝，在農(nóng)村家庭則用白面蒸成“面?！保ㄐ螤畋纫话沭z頭大，內(nèi)包油面、白糖等）和“面老鼠”獻(xiàn)供。獻(xiàn)牛意在保護(hù)牲畜，發(fā)展生產(chǎn)?！懊胬鲜蟆眲t不做眼睛（稱“瞎老鼠”），意為詛咒老鼠個(gè)個(gè)瞎眼，不要糟蹋糧食。
正月二十三日，傳說為女媧補(bǔ)天之日。舊時(shí)這一天家家戶戶都攤煎餅獻(xiàn)供敬神，以示補(bǔ)天，至今仍有這天家家都吃煎餅的習(xí)俗。
立春后三十天為驚蟄。根據(jù)農(nóng)歷，到這天氣候轉(zhuǎn)暖，冰消雪化，土地復(fù)蘇，草木含有生機(jī)，入土蟄居之草蟲驚醒，這天，家家吃油炸雞蛋，芳香開竅，潤(rùn)肺清胃。在農(nóng)村，農(nóng)民用清油或大油熬蘿卜湯，以啖牛馬，用以清胃火。
三月三日寒食節(jié)，民間一般把冬至后一百零五天，也即清明節(jié)前一二天叫寒食，此節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)介之推的。介子推輔助流亡別國(guó)的晉公子重耳時(shí)，曾把自己大腿上的肉割給重耳充饑。重耳后來當(dāng)了國(guó)王（晉文公），便讓介子推執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)做大官，介子推不從，就和母親一起隱居綿山。晉文公讓人放火燒山，逼介子推出來，介子推硬死不愿出來，撞樹而死。晉文公十分悲痛悔恨，將介子推母子葬在綿山，修寺立廟，改綿山為介山，下令每年這一天禁止煙火，要吃冷食，以此寄托哀思。
清明節(jié)，地上青草出芽，一片嫩綠。各家上墳掃墓，祭奠祖先。兒童放風(fēng)箏，青年男女踏青游春。
四月初八，釋迦牟尼佛誕辰，浴佛節(jié)。從初一至初八日，酒泉民眾去文殊山，法幢寺趕廟會(huì)，布施，浴佛。
五月端午為紀(jì)念屈原投江的日子。各家除做米糕、吃粽子，城鄉(xiāng)群眾除游泉湖公園外，還折取艾蒿、柳枝、沙棗花插在門上，防疫除邪。少女及年輕媳婦們做香袋（亦稱“香包子”）。她們將香草、冰片、麝香包入碎布或紙內(nèi)，扎成各種形狀，周圍纏上各色絲線，戴在胸前以避疫疾。并互相贈(zèng)送，增進(jìn)友誼，也是青年男女表達(dá)情感的信物。
農(nóng)歷六月六日城鄉(xiāng)群眾紛紛到田間地頭撥艾草，拿回家中熬湯給小孩洗澡，或捆成小把掛在墻上用以消毒防病（艾有一股清香味）。艾葉曬干搗碎成為絨狀，針灸時(shí)用來治病。敦煌、安西一帶這一天有沙浴習(xí)俗。
景區(qū)票價(jià)：
暫無
甘肅省敦煌市境內(nèi)，面積333平方公里
景區(qū)特色：
