五個(gè)廟石窟創(chuàng)建于北周，宋西夏有重修。實(shí)有洞窟6個(gè)，現(xiàn)編有5個(gè)窟號(hào)，各窟造像均已毀壞，僅余壁畫(huà)，也已漶漫不清。第1窟為中心方柱式建筑，大約始建于北朝，原有作品早已不存，現(xiàn)存壁畫(huà)為西夏時(shí)重繪。有彌勒經(jīng)變、水月觀音、曼荼羅等內(nèi)容。第2窟呈長(zhǎng)方形，人字坡頂。所余菩薩、大王、弟子及供養(yǎng)人等，形象生動(dòng)，藝術(shù)水平極高。
出了敦煌城，沿黨河溯源而上，乘車(chē)行使90公里，就到了樹(shù)木蔥蘢，河流蜿蜒，風(fēng)光旖旎的黨河大峽谷。肅北五個(gè)廟石窟就在這里的黨河北岸懸崖峭壁上。 據(jù)《肅北縣志》記載：“五個(gè)廟包括各殘窟共有20多個(gè)石窟，是一處具有相當(dāng)規(guī)模的石窟群，它的原名已失考了，窟內(nèi)沒(méi)有找到可以考證窟名的記載。”五個(gè)廟石窟現(xiàn)存比較完好的石窟4個(gè)。壁畫(huà)經(jīng)歷代繪制，多層重疊，表層壁畫(huà)36幅，多為五代、北宋、西夏、元等各個(gè)時(shí)期繪制。2004年，敦煌研究院組織有關(guān)專(zhuān)家對(duì)五個(gè)廟石窟進(jìn)行了考察，認(rèn)為五個(gè)廟石窟部分壁畫(huà)不僅內(nèi)容豐富，而且具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
肅北五個(gè)廟石窟僅1、3、4三窟就有經(jīng)變10余種，都是唐代以來(lái)最流行的經(jīng)變畫(huà)內(nèi)容，和莫高窟、榆林窟以及其他敦煌石窟所繪題材大體相似，但也有不少獨(dú)特之處，如1窟西壁的彌勒經(jīng)變中的“一種七收”、“嫁娶”場(chǎng)面，圖中幾個(gè)農(nóng)夫均戴少數(shù)民族尖頂帽。第4窟文殊變中還有少數(shù)民族的僧人形象。1窟的八塔變與莫高窟宋代第76窟、榆林窟西夏第3窟的布局大致相同，也是唐代以來(lái)在敦煌石窟中很少出現(xiàn)的經(jīng)變。該窟的熾盛光佛手托金輪，坐于蓮臺(tái)之上，不同于莫高窟61窟甬道南壁和榆林窟35窟前室西壁門(mén)北側(cè)唐、五代所繪熾盛光佛坐于牛車(chē)上。中間熾盛光佛兩側(cè)繪出黃道12宮及28宿神像，黃道12宮分別12個(gè)圓圈中，其畫(huà)法與莫高窟61窟甬道的黃道12宮圖形相似。個(gè)別圖像有所區(qū)別，如寶瓶宮有著不同畫(huà)法，其衣飾有著不同差異。肅北五個(gè)廟的石窟壁畫(huà)，豐富了敦煌石窟藝術(shù)的內(nèi)容，也是研究河西地區(qū)歷史文化的寶貴資料。2006年，甘肅省文物局安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，委托省文物保護(hù)維修研究所對(duì)五個(gè)廟石窟實(shí)施了安全防護(hù)。??
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位于肅北蒙古族自治縣城西北20公里，距敦煌90公里
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