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在距今永昌縣（古稱番禾縣)南壩鄉(xiāng)正南約6公里處的祁連山中，有一處方圓約五公里的山巒，叫云莊山，山上有一處在南北朝時期就很出名的石窟寺，叫山石窟和云莊寺。云莊山，風(fēng)景秀麗，美妙如畫。山上蒼松參天，幼林密布，輕嵐飄緲，云氣滃罩；山下幽谷疊翠，細(xì)流潺潺，麝獐出沒，鳥語花香。站在峰頂遠(yuǎn)眺，山北有東大河從西向東環(huán)繞，山南是廣袤無際的草原和銀裝素裹的雪嶺。石窟寺四周盡是奇峰峽谷縈回相系。晴天，山峰高聳，像勇士挺立蒼穹；雨后，嵐煙淡裹，似少女飄逸于云海；霧天的早晨，那白浪蒸騰的霧靄忽濃忽淡，如波濤涌動，若站在峰巔，腳下浮動著縷縷云氣，真有點(diǎn)飄飄欲仙的感覺；當(dāng)紅日正午，驕陽似火的時候，你若貪覓在密林香谷間，望著那萬紫千紅的野花，嘗著那又酸又甜的地樸子，呼吸著鬧市里絕對沒有的清新的空氣，或唱著山歌，或談?wù)撝松臉啡さ臅r候，就仿佛置身于世外桃源，使人完全陶醉于一種寬慰輕松的意境之中。云莊山，似一處靜謐神往、奇妙壯觀的蓬萊仙境。這就是永昌歷史上著名的佛教圣地和風(fēng)景名勝區(qū)——“云莊鋪翠”。云莊石窟，今存大小洞窟21個，分布在云莊山主峰之下一個長約180米，高約60米的整體石壁的陽面。最大的洞窟，約有兩間房子大小，是按山體自然形成的崖洞修鑿而成的。此洞右面的石壁上，開鑿了一個一間房子大小的石窟，上下左右鑿得方方正正，十分精巧?？哒虚_門，門兩邊各開一窗，相傳晉僧劉摩阿(劉薩訶)曾在這里居住過。此窟“文革”前完好，后來，由于管理不善，牧人住宿燒飯，熏踐嚴(yán)重，致窗戶部分剝圯。其余十多個中、小石窟各具形態(tài)，散布于石壁上。云莊寺寺院，就坐落在這座山上，原有的寺院建筑物完全依山勢高下錯落而布局；主峰之下，石壁之陽，聳立著三層高大的主殿；主殿西側(cè)是圣母殿，建在那個自然形成的崖洞——最大的石窟之上；圣母殿正南臺地上，有三官樓峙立；由此東轉(zhuǎn)為奎星閣；閣右上為地藏洞、大士巖。這里山勢陡峭，建有棧欄，越過棧欄爬上山頂，是仙靈窟宅，飛檐斗拱，欲躍欲飛。沿徑由東而下，有重崗合抱，崗前崗后建有幾處寺殿，其中最顯金碧輝煌者是道家真武觀，隱沒于綠樹叢中，十分秀逸可愛。林盡頭有一奇峰，登高遠(yuǎn)眺，山北的村落、田園、水渠、道路一望無際。云莊石窟和云莊寺建于何年，無從確考。清《五涼志》和《永昌縣城》記：“晉僧劉摩阿棲云莊山寺石窟中?！薄澳Πⅲ仔談ⅲ瑮魄f山。山腰有石洞，疑即其掛錫處也，北涼時西游至酒泉?dú){，而荼毗骨化為珠，血化為丹。”又記云莊山：“縣東南七十里，曰云莊山，其麓近河，云氣翁郁因名，上多松。始置傳為晉僧摩阿。北巖有石房，中有石榻，其故居也。佛寺道觀，高下參差。雖鮮壯麗，而幽潔可玩。盤道有石，斜與寺對，天然一碑，上鐫‘松云涌翠’四字彥之”?，F(xiàn)有石窟，訪之當(dāng)年耆老，乃云“為摩阿掛錫處”。據(jù)此記載，劉薩訶當(dāng)年曾在今永昌縣云莊石窟居住修禪，并籌建了云莊山寺。根據(jù)1979年出土于武威的《石佛瑞像》石碑關(guān)于劉薩訶在河西活動的記載估算，云莊石窟和云莊寺最早建造年代也在東晉后期，而且是先有石窟后有寺。因為劉薩訶是于正始九年（公元415年）10月到?jīng)鲋莘炭h等地進(jìn)行佛教活動的，在河西共22年時間，這期間，他繼東亻尊，法良開鑿了莫高窟，故而，也建造了番禾云莊石窟寺。如果是這樣的話，云莊寺初建至今1500多年來，也曾幾度興衰，幾度重建或修茸，據(jù)僅有的記載，明正統(tǒng)中（1441年）曾重建過。據(jù)南壩鄉(xiāng)當(dāng)?shù)乩先苏f，清末已具規(guī)模，是一座前后互映，高下錯落而且宏偉壯觀的建筑群。所有建筑都是民國十六年（1927年）大地震時震毀的?；膹U了多少年的云莊寺，在今天國家保護(hù)宗教信仰的政策感召下，這里又建起了簡單的佛事活動場所。
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