柳侯公園位于柳州市中心的柳侯公園是為紀念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公園，占地15.52公頃。始建于1906年。公園內(nèi)有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、羅池、柑香亭等與柳宗元有關的古跡。公園中有近7公頃的人工湖，碧水曲橋，相映成趣，湖邊林木蔥蘢，涼亭假山，景色怡人。園中還有盆景園、動物園和兒童樂園等多姿多彩的游玩場所和設施。是廣西旅游主要名勝之一。柳侯公園猶如鬧市中的一塊綠洲，是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場所。
“柳侯祠”原叫羅池廟，位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅，是柳州人民為紀念唐代著名的政治家、思想家、文學家柳宗元衣冠墓。柳宗元，字子厚（公元773--819年），原籍河東（今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815--819年）。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他為“文惠侯”。因而紀念柳宗元的祠堂稱為“柳侯祠”?，F(xiàn)在的“柳侯祠”是按照清代建筑物重建的。柳侯祠古樸軒昂，塑有柳宗元及其部將的仿銅塑像，陳列有文物、圖表、書畫，詳盡介紹了柳宗元的生平和歷史功績，祠內(nèi)還有柳宗元書寫的“龍城石刻”和蘇軾書寫的“荔子碑”等啤刻40余方，膾炙人口。
柳侯公園內(nèi)還有人工湖、盆景園、假山?jīng)鐾ぁ⑶鷺蚧乩?、兒童樂園等可供人們休閑游玩。05年上半年，柳侯公園清除人工湖淤泥，對園中的景觀進行了改造。取柳州市名石之一的柳江縣百朋鎮(zhèn)的太湖石，改變了人工湖濱駁岸的人工痕跡，形成曲折有致的湖岸線；將園中的道路統(tǒng)一為自然質(zhì)樸的青石板路和青磚路，呼應柳侯祠古建筑的古風古韻；原柳侯公園內(nèi)的動物園，已于05年“六一”前搬遷至帽合公園，那里有著寬敞、較為舒適的居住條件，適合動物們生活，將動物園搬遷出公園，搬至離市中心較遠的地方，改善了動物的生活環(huán)境，游人的游園質(zhì)量。?
著名理論學者陳劍暉說：“散文的文化本體性要求散文作家不僅要以獨到的眼光對歷史文化進行重新審視描繪，并在這種審視描繪中創(chuàng)造性地構建民族文化性格。”余秋雨正式用這種高度來度量歷史和古人，體現(xiàn)出超強大氣的美學震撼力。?
此文看似游柳侯祠，但作家的筆觸更多的觸擊著歷史與現(xiàn)實、觸擊著歷代文人內(nèi)心深處的苦痛。從屈原到柳宗元、劉禹錫，再到蘇東坡等等，歷代文人有太多不為朝廷所理解甚至戕害的典型。他們的鴻圖大志在理想中破滅，面對被貶他們表現(xiàn)出苦悶或豁達?？鄲炛释苡心敲匆惶旖y(tǒng)治者的一道詔書從天而降，豁達則往往是反京無門表現(xiàn)出的一種倘然的心境。文人的命運往往屬于后者，最終客死于荒涼凄清的異地他鄉(xiāng)。?
文人是痛苦的，他們在當時的王朝下一事無成，即使有顯赫的政績同樣也得不到統(tǒng)治者的認可，但恰恰是當時不為認可的政績推動著歷史文化進程和構建著民族的文化性格，柳宗元當屬此類。?
《柳侯祠》集文化散文大氣恢弘的氣魄，作家用精湛優(yōu)美的筆墨道出了柳侯祠繼前啟后的深刻意義。正是因為有了千千萬萬個像柳宗元式的文人書寫著中國的歷史。柳侯祠不僅僅是用來觀賞的旅游景點。“幾個少年抬起頭看了一會石碑，他們讀不懂那些碑文。石碑固執(zhí)地愴然肅立，少年們放輕腳步，離它們而去?！边@是作家留給我們青年人的思考。我們必須認識到柳侯祠對我們現(xiàn)代人的深刻意義。
柳宗元。字子厚 ( 公元 773~819 年 ) ，原籍河東 ( 今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn) ) 人，曾任唐朝禮部員外郎．因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州 ( 公元 815--819 年 ) 。在柳州期間，做了許多有益于人民的事，他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他為“文惠侯”，因而紀念柳宗元的祠堂稱為“柳侯祠”?，F(xiàn)在的“柳侯祠”是按照清代建筑物重建的。祠內(nèi)陳列有許多文物、史料反映柳宗元的生平和政績。
柳州市地處亞熱帶，四季較分明，氣候溫和，雨量充沛。平均氣溫20.5℃，春天雨水比較多，夏天天氣炎熱，因此最佳出游時間為秋季。
景區(qū)票價：
3元
廣西壯族自治區(qū)柳州市文惠路62號
景區(qū)特色：
