鳳溪古瑤寨位于富川瑤族自治縣城北鎮(zhèn)，依山而建的民居紅墻黛瓦，背靠都寵嶺海拔1857米的北卡頂，頭枕古樹(shù)參天的觀音山，兩側(cè)溪水繞村，村民引溪水進(jìn)村，溪水沿著巷道的排水溝流淌，兩米余寬的石板巷道全是斜坡，七拐八彎，參差不齊的屋角也很少是直角的，而這樣的古代村落其門(mén)面完全是按照明清時(shí)期的商業(yè)街市而建造的。
走進(jìn)鳳溪村，還可以見(jiàn)到與商業(yè)街市相伴的瑤族風(fēng)雨橋，古戲臺(tái)和建在村寨中心的幾座姓氏祠堂。
鳳溪村是坐落在斜坡上的一座村莊，進(jìn)村的巷道彎彎曲曲，路面也不平整，主巷道寬2～3米，有石花路面，有大河卵石路面，也有青石板路面。房屋的墻體筆直，但墻角很少是直角的，為了保護(hù)屋角不被物體碰撞，拐彎的屋角都用石條鑲砌。全村的主要巷道都有排水溝，與其它村寨不同的是，鳳溪村的排水溝常年都有長(zhǎng)流水，村民在自家門(mén)口的排水溝里特地挖深一些，以便洗菜和浣衣用。許多農(nóng)家的主人還在水溝邊按置一只磨刀石，俗話說(shuō)：磨刀不誤砍柴功，村人進(jìn)山勞動(dòng)，出了家門(mén)順手磨一會(huì)兒砍刀，這已經(jīng)是一種習(xí)慣。
鳳溪村在南宋時(shí)期始有盤(pán)、劉兩姓人家落藉定居，后來(lái)又有陳、岑、翟、麥、黃、蔣等姓遷入，從村舍建筑高度集中和臨巷道的門(mén)面建造來(lái)看，這是一座比較繁榮的古代商業(yè)街市。
富川瑤族在明清以前，商業(yè)街市基本是以人口相對(duì)集中的大村落而自然形成的，而且沒(méi)有固定的圩日，一般是以廟會(huì)和農(nóng)村節(jié)慶的日子來(lái)作為商品交換的時(shí)間。鳳溪村現(xiàn)在有1300多人口，而村落遺址卻經(jīng)歷了多次前移。最早的村莊是建在觀音山的半山腰上，隨著人口的增加和舊屋舍的破敗，每一次社會(huì)的變遷，新建的房屋都往山腳下延伸和前移，致使觀音山上的廟宇與現(xiàn)在的村莊拉開(kāi)了一段距離。在后山村民的菜園里，隨處都可以見(jiàn)到古代屋舍遺留下來(lái)的基石和斷磚碎瓦。
我們現(xiàn)在看到的鳳溪村大多是明清時(shí)期遺落的紅磚青瓦房屋，巷道之間各建有門(mén)樓，一個(gè)門(mén)樓進(jìn)入，可以有兩三個(gè)后門(mén)外出，為了住戶安全，前門(mén)和后門(mén)都有門(mén)板和門(mén)欄遮擋。在主巷道的斜坡上，各家各戶的正門(mén)兩側(cè)都留有較低矮的敞開(kāi)式門(mén)窗，這些門(mén)窗就是古代進(jìn)行商業(yè)交換的柜臺(tái)。到了晚上，門(mén)窗插上窗棱和門(mén)板，以確保居家安全。在巷道交叉處和空地較多的地方，如門(mén)樓的屋角和巷道拐彎處，至今仍留有古代銀匠加工銀器時(shí)使用過(guò)的石墩。
鳳溪村由于古代商業(yè)發(fā)達(dá)和田地較多，村民的財(cái)富積聚比較充裕，各家各戶的大門(mén)、窗臺(tái)、屋檐都建造得比較厚重和精美，許多人家都建有造型奇特的騎羊屋角，墻體配以精美的花鳥(niǎo)彩畫(huà)，折射出古色古香的韻味。
在村寨的中央，有一處古代遺留下來(lái)的大型文化活動(dòng)中心。始建于明代的神亭古戲臺(tái)，是富川建筑年代較早的古戲臺(tái)，戲臺(tái)坐東南朝西北，面向斜坡，中間是一個(gè)圓月形的中心廣場(chǎng)，廣場(chǎng)用鵝卵石鋪砌，正對(duì)面是一座神亭，周圍依次分布著蔣、陳、岑、翟四個(gè)姓氏的宗祠祠堂，旁邊還有一座朝陽(yáng)風(fēng)雨橋和八角亭，與朝陽(yáng)橋遙遙相對(duì)的還有一座福壽風(fēng)雨橋，這對(duì)鴛鴦橋同建于明萬(wàn)歷年間，福壽橋和朝陽(yáng)橋經(jīng)歷代維修，至今保存完好，除了八角亭在文革中被毀外，其它古建筑也都保存完好。在村后的觀音山上還有兩座廟宇。
古時(shí)每逢農(nóng)歷節(jié)慶、廟會(huì)和祠堂祭祀，古戲臺(tái)必定是鼓樂(lè)齊鳴，石花廣場(chǎng)上人頭顫動(dòng)。
在風(fēng)雨橋、古戲臺(tái)、祠堂等立柱、屋檐和墻體上，一首首詩(shī)聯(lián)、題詞、彩畫(huà)和美文映入眼巒，任人品讀，古老的建筑和精美的文化一起與世生輝著。
推開(kāi)鳳溪村每一戶虛掩著的院門(mén)，進(jìn)入每一戶人家里，都可以見(jiàn)到其廳堂里擺放著一架古老的織布車，鳳溪村人保持著織布的傳統(tǒng)，到了農(nóng)閑季節(jié)，婦女們就在家里擺弄這些古老的玩藝兒，織出來(lái)的土布多作為被單或背帶用，這種十分落后的生產(chǎn)方式被一代人又一代人傳承了下來(lái)。
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賀州市富川縣城北鳳溪屯
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