上禪堂原名“景德堂”，位于安徽省青陽(yáng)縣九華山神光嶺肉身寶殿下。該寺始建于明朝，清康熙六年（1667年）玉琳國(guó)師徒第宗衍重建，始改今名。乾隆二十三年（1758年）寺僧?dāng)U建觀音殿題額“秀觀云林”。咸豐年間（1851-1861年），毀于兵燹。同治初年（1862年）住持僧開(kāi)泰募款重建。光緒年間（1875-1908年），由清鏞禪師續(xù)建萬(wàn)佛樓。1925年住持僧霞光，因其慈善有功，倪前知事贈(zèng)額“佛國(guó)元?jiǎng)印薄?928年住持僧志勞重修大殿，安單接眾，遂與百歲宮、東崖禪寺、祗園寺、甘露寺、蓮花寺、東善寺成為九華山七大叢林之一。1933年再修大殿。1944-1953年達(dá)隆、則霞、安慧先后任住持。1957年因僧人不慎遺火，觀音殿部分毀于火災(zāi)。1987年重修。1976-1996年先后由曉悟、體靈任住持，全寺總建筑面積1280平方米?，F(xiàn)為國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
????? 上禪堂位于神光嶺的半山腰上，云樹(shù)映帶，泉水縈繞。它坐北朝南，其山門(mén)卻開(kāi)在東山墻，與眾不同。前有照壁一通，宛若平臺(tái)小院隔離市井，十分清幽秀麗。古人游上禪，稱道：“九華香火甲天下，唯上禪堂為最盛，風(fēng)景唯上禪堂為最佳，殿宇唯上禪堂為最麗?！惫史Q為“三最”，深得文人雅士、香客信眾的喜愛(ài)。
????? 山門(mén)上接一披間，即彌勒殿。彌勒坐像，法身不甚大。佛龕旁懸掛一口黃銅大鐘，重千余斤，鑄造精致，周圍鐘口上的佛像凸出鐘面，面目傳神，栩栩如生。大雄寶殿由兩廳堂并連，四落水屋頂，有天井。高10米，寬14米，進(jìn)深加大，為28.5米。正殿有釋迦、觀音、地藏塑像，兩側(cè)為十八羅漢。佛像均是生漆夾苧制作，金碧輝煌。正殿橫梁有三層浮雕：有群臣在廟堂議事，有將軍在馬上作戰(zhàn)，一組組人物故事，生動(dòng)活潑，引人入勝。大殿南對(duì)韋馱殿，韋馱殿后是三層樓閣的客房。雖是同一建筑，但如同布置在**臺(tái)階上，第一級(jí)大雄寶殿比韋馱殿高出0.7米，第二級(jí)韋馱殿則比客房高出5.5米。而客房與韋馱殿同一水平線下為一個(gè)樓層，其上兩個(gè)樓層高10米。
????? 殿旁有金沙泉，水不盈甌，四時(shí)不涸。泉上巖石鐫有“金沙泉”三個(gè)大字，相傳為唐朝詩(shī)人李白手書(shū)。字體豐腴，筆力遒勁，結(jié)體和神韻，近似顏真卿。李白楷書(shū)遺墨不多，無(wú)法考證。金地藏《送童子下山》詩(shī)中“愛(ài)向竹欄騎竹馬，慣于金地聚金沙“即指此。泉邊有金錢(qián)樹(shù)一株，為九華山三寶——金錢(qián)樹(shù)、娃娃魚(yú)、叮當(dāng)鳥(niǎo)之一。
????? 金錢(qián)樹(shù)，在祗園寺和上禪堂各存一棵。樹(shù)木挺直，干黑葉青，春天長(zhǎng)出青翠的長(zhǎng)葉，夏時(shí)枝上又長(zhǎng)出細(xì)條，好像一串金錢(qián)，或二三枚一串，或五六枚一串，最多的達(dá)十幾枚一串。到了秋天，錢(qián)串由青變黃掛滿樹(shù)干，故稱“金錢(qián)樹(shù)”。相傳李白扶杖沽酒，杖頭掛著酒錢(qián)，高山?jīng)]有酒肆，于是用天池的水就地釀酒。他將手杖植于金沙泉邊，不料手杖竟長(zhǎng)成了枝葉扶疏的金錢(qián)樹(shù)，銅錢(qián)也變成樹(shù)葉，到秋后金光閃閃，宛若銅錢(qián)，故又叫“太白錢(qián)”。這種樹(shù)在外山很少見(jiàn)，九華山也不多，所以稱“九華一寶”。另二寶為娃娃魚(yú)和叮當(dāng)鳥(niǎo)。
?????? 上禪堂林泉視托，寺宇華麗，又有寶樹(shù)名泉可供游人欣賞、品嘗，令人流連忘返。清朝音韻學(xué)家周山門(mén)曾有《詠上禪堂七律一首》贊曰：“禪堂玲瓏巧構(gòu)思，九華一曲擅幽奇。軒環(huán)水石屏三面，窗展云山畫(huà)四時(shí)。錢(qián)樹(shù)落花仙買(mǎi)酒，金沙涵月僧詠詩(shī)。此間好借維摩榻，染筆揮琴事事宜。
????? 上禪堂現(xiàn)任住持妙行法師，65歲，安徽六安人，1982年出家，師從體靈大師，1984年在如日山普照寺受具足戒，1996年起任本寺住持。
景區(qū)票價(jià)：
150元（景區(qū)套票）
安徽池州市青陽(yáng)縣九華山神光嶺肉身寶殿下
景區(qū)特色：
