恩施古城寺廟多，素有“24宮”、“48廟”及“二祠十宮十八廟”之說(shuō)，但隨著歲月流逝，時(shí)過(guò)境遷，大多成為遺跡，有的甚至難以查考。文昌祠是恩施歷史文化名城現(xiàn)存較少的寺廟中保存較好，并具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值而被列入重點(diǎn)文物搶救維修項(xiàng)目的古代寺廟建筑。
又稱文昌宮、文昌廟。在恩施市鰲脊山頂。為清代佛教建筑。據(jù)《恩施縣志》記載，文昌廟原建于城南門(mén)外，嘉慶三年（1798年）移于今址。坐西朝 東，為雙重檐歇山頂無(wú)斗拱磚木結(jié)構(gòu)建筑，東西長(zhǎng)25米，南北寬15米，占地375平方米。正門(mén)為牌坊式，出檐飛角，飾以人物、山水、花草。石門(mén)框上則雕刻 吼獅云龍，整個(gè)門(mén)墻富麗堂皇，為祠中建筑的精華。祠內(nèi)分前中后三進(jìn)，前為天井，中為卷廳，后為正殿。天井中原有戲臺(tái)，是演唱鄂西地方戲--南戲的主要場(chǎng)所 之一。卷廳為木構(gòu)建筑，高4．5米，進(jìn)深7．5米，有圓柱8根頂撐屋面。正殿又名桂香殿，高10米，進(jìn)深8．5米，以24根圓柱頂撐屋面。枋間襯體及石柱基礎(chǔ)上雕刻麒麟、斗獸等動(dòng)物及蓮花、棋、琴、書(shū)、畫(huà)等圖案，線條簡(jiǎn)潔流暢。
?大凡在封建社會(huì)有城就有廟，有廟也就供奉有神靈。恩施在清初將城隍廟移于山下，建文昌祠、奎星閣于山之巔，意即神人合一，文風(fēng)丕振，使鰲脊山成為文人匯聚、崇祀文昌、發(fā)祥地方文化之所。據(jù)有關(guān)資料介紹，文昌祠原供奉文昌帝君神像。文昌帝君是文昌與梓潼帝君合稱。文昌，又名“文曲星”。所謂“文曲星”，是古代中國(guó) 神話中主宰功名祿位之神。傳說(shuō)姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)死，后人立廟紀(jì)念。據(jù)道教傳說(shuō)，玉帝命梓潼帝君掌管文昌府和人間祿籍，元仁宗延佑三年，將梓潼帝君加封為“輔元開(kāi)化文昌祠祿宏仁帝君”，后經(jīng)乩壇一番制用即??神。“魁星”，即中國(guó)古代神話中的神，“奎星”的俗稱，奎星原是中國(guó)古代“二十八宿”之一，稱為“奎星”，后被稱為主宰文章興衰之神，漢代就有“奎主文章”之說(shuō)，后世建奎星閣以崇祀之。傳說(shuō)中的奎星神像“不能象奎，而改奎為魁，又不能象魁，而取之字形，為鬼舉足而起其斗”。故魁星神像頭部象鬼，一腳往后翅起，如“鬼”字之大彎鉤，一手捧斗，一手執(zhí)筆，意謂用筆點(diǎn)中試人之姓名。
在恩施，相傳一般讀書(shū)人祭拜文昌祠，而登科狀元才能登三層魁星樓。城隍廟供奉城隍神，它是神界在城中的最高長(zhǎng)官，人們尊重稱它為“城隍爺爺”。道教所傳，最初為守護(hù)城池的神，唐初兼管治安，宋代以后并管文人科舉、水旱疾病、生老病死等。恩施文昌祠桂香殿，原供奉文昌帝君神象，后廢?？菢呛统勤驈R是否供奉魁神及城隍神象，今無(wú)從查考。
景區(qū)票價(jià)：
10元
恩施市鰲脊山頂
景區(qū)特色：
