女?huà)z山——女?huà)z傳說(shuō)的極好印證

陜南平利縣城西15公里處有座海拔988米的女?huà)z山，古稱(chēng)中皇山，異峰獨(dú)秀，因后有女?huà)z宮而得名女?huà)z山。山上建有女?huà)z廟，氣勢(shì)宏偉，殿宇紛繁。?
　　商代，平利為大巴山區(qū)族落良國(guó)的封地；周初，良隨周武王伐紂滅商，故得襲封舊土，建都上良，平利仍屬良國(guó)統(tǒng)治。五代蜀杜光庭《錄異記》是最早記載女?huà)z廟在平利的史料。房州即今毗鄰平利的湖北房縣，西晉時(shí)平利屬房州管轄，“上庸界”即現(xiàn)平利，故女?huà)z廟在平利的歷史由來(lái)久遠(yuǎn)。?
　　唐李冗《獨(dú)異記》中“天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。于煙即合”的記載與當(dāng)?shù)匕傩铡皾L磨為婚”的傳說(shuō)有異曲同工之處。在女?huà)z山東北方向不遠(yuǎn)處，現(xiàn)有一條山溝名叫“磨溝”，此溝因伏羲女?huà)z兄妹“滾磨成婚”的傳說(shuō)而得名至今。?
　　《淮南子·天文訓(xùn)》一文中“天柱折、地維絕……女?huà)z斬鰲足撐天傾”的所謂“天柱”折斷后，天空就會(huì)坍塌下來(lái)，女?huà)z于是“斬鰲足撐天傾”，用“柱子”將蒼天撐住。后來(lái)，女?huà)z在南山采五色石煉之再“修天補(bǔ)洞”，并用金釘加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星閃爍的天象。在安康東南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，據(jù)傳此山乃鰲足演化而來(lái)。?
　　女?huà)z煉石補(bǔ)天的所在地也在如今的女?huà)z山。女?huà)z山地處秦嶺南端、大巴山北麓，位于陜、鄂、渝三省、市交界處，物華天寶，人杰地靈，歷為兵家必取之地。從女?huà)z阻止炎黃之戰(zhàn)的地理位置上看，黃帝居于渭北黃龍，炎帝居于鄂西神龍架，女?huà)z所在二者間的位置正是平利女?huà)z山。?
　　女?huà)z廟所在山峰向南500米有座山叫“偏頭山”。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v，當(dāng)時(shí)女?huà)z在煉石之成后，奮力舉石補(bǔ)天，第一腳踏力過(guò)猛，將此山踏歪偏向山南一側(cè)，故得名“偏頭山”，相傳山上曾留下女?huà)z的腳印。此山現(xiàn)為女?huà)z山鄉(xiāng)七里村村民承包的責(zé)任林山，傳說(shuō)中的腳印已被墾荒植樹(shù)。女?huà)z第二腳踏向中皇山，將該山山頭西側(cè)夷為平地，后在平地上建起現(xiàn)在的女?huà)z廟，中皇山因廟而又得名為女?huà)z山。?
　　女?huà)z廟———銘刻女?huà)z神女的豐碑?
　　女?huà)z廟坐落在女?huà)z山鄉(xiāng)七里村。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，解放初期的女?huà)z廟十分龐大壯觀(guān)，在平利堪稱(chēng)第一寺廟，有四扇大門(mén)，房宇百余間，殿堂三層，故又稱(chēng)“三臺(tái)寺”；廟內(nèi)住僧人二三十余、居士若干。但在歷經(jīng)了戰(zhàn)亂、土改、“文革”等重重劫難后，現(xiàn)僅存一間正殿和“平心門(mén)”的殘墻斷壁。?
　　就女?huà)z廟保存完好時(shí)的壯觀(guān)景象，筆者特地分別采訪(fǎng)了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長(zhǎng)者現(xiàn)年74歲的退休教師張友中和女?huà)z廟現(xiàn)惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女?huà)z廟。?
　　相傳，女?huà)z采金州(現(xiàn)安康)南山五色石煉之補(bǔ)天，救民于水火，從此百姓康泰，風(fēng)調(diào)雨順。女?huà)z在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養(yǎng)蠶，取絲紡綢，福祉于民。當(dāng)?shù)孛癖姙榧漓肱畫(huà)z的賢能圣德，將土地廟改建為女?huà)z廟，供奉香火，頂禮膜拜。?
　　為頌揚(yáng)女?huà)z“補(bǔ)天”之功，夏代在女?huà)z山始建寶靈寺，后改為中皇廟、女?huà)z廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來(lái)，瞻禮者賢否沓至”。《路史》云：“女?huà)z始治于中皇山，繼興于驪山之下，中皇山即女?huà)z山，有天臺(tái)鼎峙，今建女?huà)z廟?！碧扑我詠?lái)，女?huà)z廟歷經(jīng)修葺擴(kuò)建，尤其是清乾隆元年重修后，擁有正殿四重、房屋百余間，是當(dāng)時(shí)平利最大的寺院，被譽(yù)為“名勝之方”。?
　　解放初期，女?huà)z廟仍保存完好。此時(shí)的女?huà)z廟共分三層殿，即在三臺(tái)自然地貌上建筑，又稱(chēng)“三臺(tái)寺”。一層是天井，內(nèi)有一棵五六人方能合抱的千年桂花樹(shù)，人稱(chēng)“中皇古桂”。二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇古樸，雕龍畫(huà)棟，氣宇不凡；殿前有一頂門(mén)神“胡敬德”的官帽，大贏(yíng)二尺、厚寸余、重約八九十公斤，據(jù)說(shuō)此帽為胡敬德朝廟上香時(shí)的遺忘之物。三層即正北為正殿，供奉女?huà)z娘娘、十八羅漢諸神。另分東房、西房和南房。東、西房各有一門(mén)，南房有兩門(mén)，即山門(mén)平心門(mén)。?
　　在女?huà)z廟西南側(cè)一里之遙的山巔，建有一座玉皇宮，即玉皇大帝的宮殿，四合大院，一個(gè)天井，內(nèi)設(shè)正殿和火神廟，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宮僅住三四個(gè)和尚，規(guī)模遠(yuǎn)不及女?huà)z廟，但與女?huà)z廟遙遙相對(duì)，獨(dú)成景觀(guān)。玉皇宮解放初期保存尚好，卻毀于六十年代。?
　　女?huà)z廟、玉皇宮和塔院的建筑十分講究。建筑所用木材就地取材，但寺廟塔院所用上千柱墩石卻來(lái)自安康旬陽(yáng)縣的火巖石，此石堅(jiān)硬無(wú)比，千年不化。采石后經(jīng)眾纖夫從灞河用船運(yùn)自徐家壩，再用牛拉、人抬、木滾等方法運(yùn)至女?huà)z山。廟院的磚瓦也很獨(dú)特。從古至今，女?huà)z山一帶的山民大多沿襲土墻、木梁、石蓋的砌房方式，女?huà)z廟卻單一色的青磚青瓦，而且磚的大小規(guī)格有七種之多，形狀又有圓磚、方磚、長(zhǎng)磚和厚磚、薄磚、花磚之別。工匠們考慮到建廟耗磚瓦之巨，質(zhì)量之高，特在女?huà)z廟后山修建了窖場(chǎng)，至今后山還有“窖場(chǎng)”的地名。?
　　平利縣收藏一塊《中皇山女?huà)z氏廟碑》，系清雍正十三年修葺寺廟時(shí)由當(dāng)任知縣古灃撰文，博引古今文獻(xiàn)較系統(tǒng)地闡述了女?huà)z神話(huà)傳說(shuō)。廟碑高3.3米、寬1.3米，歐體楷書(shū)，由3塊梨木精刻而制，工藝極為考究，系平利發(fā)現(xiàn)最大的木質(zhì)碑刻。?

　　女?huà)z山人———神奇?zhèn)髡f(shuō)道不完?
　　女?huà)z山除女?huà)z傳說(shuō)外，還有許多鮮為人知的民間傳說(shuō)，雖然聽(tīng)來(lái)十分神奇，但有相關(guān)史籍考證、碑文記載和眼見(jiàn)為實(shí)。這些傳說(shuō)為女?huà)z山罩上更為神秘的面紗。?
　　當(dāng)年，女?huà)z舉石補(bǔ)天時(shí)的第二腳踏平山頭一側(cè)，后人在平地建起女?huà)z廟。緊鄰女?huà)z廟未被踏平的山頭另一側(cè)，有座跟當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗截然不同的“宮墳”，當(dāng)?shù)匕傩战兴疤訅灐薄髡f(shuō)“太子墳”有段不同尋常的來(lái)歷。?
　　相傳武則天主持朝政，將中宗皇帝李顯貶為盧陵王，流放房州。李顯一行從長(zhǎng)安越秦嶺、過(guò)驛棧到陜南，從安康至房州的舊官道上，沿途山高林密，人煙稀少，食宿困難。途經(jīng)女?huà)z山時(shí)，車(chē)馬勞頓，他們慕名投宿女?huà)z廟，準(zhǔn)備休整數(shù)日。沒(méi)想到途中感染傷寒，李顯在廟里一病月余未愈，幸得一小和尚鞍前馬后，日日伺候起居，天天照顧飲食，事事無(wú)微不至，李顯方才康復(fù)后繼續(xù)啟程前往房州。李顯為感謝小和尚，臨行前將其收為義子暫留廟中。?
　　李顯赴房州后一些時(shí)日，驀然接到圣旨，詔其回宮封為太子，李顯未經(jīng)平利取道嵐皋。李顯后來(lái)登基稱(chēng)帝，雖朝務(wù)纏身，卻未忘昔日有恩于己的小和尚，差人快馬前往女?huà)z山，詔義子小和尚進(jìn)宮受封。遺憾的是，李顯離廟后小和尚染疾而終。李顯遂下詔受封小和尚為皇太子，遵從僧人習(xí)俗就近厚葬，故此墳得名“太子墳”。?
　　《新唐書(shū)》“則天皇后”一章中有這樣的記載：“光宅元年二月，廢皇帝為盧陵王，幽之……圣歷元年三月，召盧陵王于房州，盧陵王至自房州……立盧陵王顯為皇太子……”又在“中宗”一章中記載：“中宗大和大圣大昭孝皇帝諱顯，高宗第七子也。母曰則天順圣皇后武氏。高宗崩，以皇太子即皇帝位，而皇太后臨朝稱(chēng)制。嗣圣元年正月，廢居于均州(今湖北丹江)，又于房州。圣歷二年，復(fù)為皇太子?！逼嚼侨シ恐莸谋亟?jīng)之地，漢白官道途經(jīng)女?huà)z廟。電視劇《大明宮祠》劇中也講到李顯被貶流放房州。史記李顯的這些經(jīng)歷與“太子墳”的來(lái)歷相印證。?
　　“太子墳”獨(dú)居女?huà)z山之巔，其墳的占地規(guī)模、形狀也與當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗迥然不同。平利地處大巴山，與川東、鄂西相鄰，土葬也多隨此地習(xí)俗，墳場(chǎng)占地略大于一張床位，墳頭狀為大小頭，即頭大尾小、頭高尾低。而“太子墳”成周長(zhǎng)約30米、高約5米的半圓型，周?chē)们嗍龀?，上覆黃土，墳狀為典型的關(guān)中唐長(zhǎng)安皇親國(guó)戚的喪葬習(xí)俗。女?huà)z廟的和尚素來(lái)火葬，將骨灰藏入塔院的塔內(nèi)，而廟外人不可能來(lái)廟基內(nèi)土葬。這一點(diǎn)也能說(shuō)明：“太子墳”內(nèi)葬的是和尚；“太子墳”屬唐宮廷喪葬。由此，“太子墳”之說(shuō)來(lái)由可信。?
　　緊鄰女?huà)z山梁向西3公里便是何家溝村，該村有座“三姊妹墳”遠(yuǎn)近聞名，傳說(shuō)神奇。光緒三十二年七月，葬于此地的張氏三姊妹胞兄為其合葬墳立碑樹(shù)傳記載：“未學(xué)而能誦經(jīng)，未習(xí)而能書(shū)字，且于鼎燒藥物烹煉火候無(wú)不悉之，坐靜三五七日至半月未進(jìn)米粒而神氣充盈，飄飄然而有沖舉之相。奈年未及笄，姊妹俱工歸寂將歿沒(méi)之時(shí)，逐一吩咐沐浴更衣，憑幾而逝。即歿之后圍聚英靈，顯若遠(yuǎn)方，為人醫(yī)疾，逢療即愈，問(wèn)其里居姓云，生長(zhǎng)女?huà)z山張姓是也。姊妹同行開(kāi)花濟(jì)世，后有來(lái)香者掛表墓者，始知已登仙果。”?
　　緊挨三姊妹墳還有一座三層小塔，青磚所砌。六十年代“文革”期間，造反派中有好事者將塔拆除，拆至塔基時(shí)，突見(jiàn)一木蓋罩著個(gè)大木壇。造反派們以為是塔中之寶，揭開(kāi)木蓋突然發(fā)現(xiàn)一女子坐于壇內(nèi)，頭蓋紅紗巾紋絲不動(dòng)。膽大者遂揭去紗巾，一縷青煙裊裊升天，此人即化為灰燼，留下白骨。眾人驚嘆之余，忙將木壇上蓋回土填埋?，F(xiàn)塔身不復(fù)存在，僅存一堆青磚。此事說(shuō)來(lái)十分離奇，但何家溝村85歲高齡的老太王道芳證實(shí)，拆塔時(shí)她在現(xiàn)場(chǎng)親眼目睹；65歲的何家溝村村民廖金玉也證實(shí)，當(dāng)年正是身為造反派小頭目的他帶頭拆掉此塔，此傳不虛；退休教師張友中告訴筆者，塔中之人是他的五姑婆，死時(shí)年方17歲，在世時(shí)就有打坐的習(xí)慣，常于柜蓋上打坐數(shù)日，閉目養(yǎng)神，水食不進(jìn)。?
　　1979年，女?huà)z山所在地劃為陜西省惟一的林業(yè)鄉(xiāng)，定名為女?huà)z山鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)森林覆蓋率在95%以上，主產(chǎn)松杉，盛產(chǎn)香菇、木耳、蠶絲、板栗、獼猴桃等特產(chǎn)和石炭、石灰石等礦產(chǎn)。全鄉(xiāng)現(xiàn)有10個(gè)行政村、66個(gè)村民小組，農(nóng)業(yè)人口7690人。?
　　《中皇山女?huà)z氏廟碑》載女?huà)z山景觀(guān)云：“其高三千仞，其蜿蜒如龍，其平衍如堤，岡巒起伏，綿亙四十五里，邐迤而登不覺(jué)其高，及凌絕頂，則群山盡在其下，愧見(jiàn)千巖拱衛(wèi)，萬(wàn)壑爭(zhēng)趨之勢(shì)。”清人王惠民在《登女?huà)z山》詩(shī)中也寫(xiě)道：“徑曲盤(pán)青蹬，峰高聳碧天；云深樵指路，澗落鳥(niǎo)窺泉，古寺筠捎雪；疏林樹(shù)杪煙，因思煉補(bǔ)事，延佇萬(wàn)山巔。”文中形象地描繪了女?huà)z山的自然景色。可見(jiàn)女?huà)z山高大宏偉，山巒起伏，千山萬(wàn)壑，云霧飛繞，溪流曲折。?
　　女?huà)z山不僅有古老、神圣、悠久的神奇?zhèn)髡f(shuō)和廟宇遺址，殘存碑刻，還有今天美麗神話(huà)般的自然風(fēng)光千奇百態(tài)：每逢雨后天晴，水氣上升，形成云霧，隨風(fēng)飄動(dòng)，被稱(chēng)為“云?！保坝^(guān)有“飛云追山”、“霧繞山嵐”、“松濤怒號(hào)”……透過(guò)云?？醇t日東升，儼然海上觀(guān)日出。女?huà)z山每年落雪獨(dú)早，故“中皇晴雪”為舊時(shí)平利的八景之一。?
　　關(guān)中的兵馬俑、陜北的黃帝陵早已蜚聲海內(nèi)外，惟陜南還是“躲在深閨無(wú)人曉”，特別是有關(guān)女?huà)z的傳說(shuō)和女?huà)z山的遺跡就在平利的不爭(zhēng)事實(shí)更鮮為人知。?
　　藍(lán)水蒼蒼，紫云縷縷，浮云游子，感嘆造化神奇；盤(pán)古女?huà)z，煉石補(bǔ)天，日月生輝，蓬勃滿(mǎn)目生靈。人說(shuō)“北有黃帝陵，南有女?huà)z山”。隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，相信女?huà)z山將重新被世人所認(rèn)識(shí)和了解。

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